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中華文明訪問學者系列講座:“歷史圖像學”方法論第三講

作者:馮允鵬來源:中華文明國際研究中心發布時間:2018-11-19

11月14日,復旦大學中華文明國際研究中心訪問學者系列講座“歷史圖像學”方法論第三講開講,廣州美術學院美術史系教授李公明發表題為《“歷史圖像學”研究中的“刺點”與“難點”》的講座。復旦大學中華文明國際研究中心主任、歷史學系教授金光耀主持講座博盈彩票app下载。
李公明首先借助多個重大歷史現場的圖像與文本講述了歷史瞬間的永恒意義,即歷史現場中的個人選擇與“圖像證史”。他提出,在歷史現場中的攝影者一般可以分為民間攝影者、官方媒體攝影者以及負有特殊使命的攝影者等三種類型,他們存在著不同視角與動機來進行“圖像證史”的“書寫”博盈彩票app下载博盈彩票app下载。在歷史照片的下落問題上,究竟是銷毀、上交,抑或移交國家檔案館或是其他秘密檔案館(不同系統、級別博盈彩票app下载、性質的特殊單位)也是一個頗值得注意的問題。在研究“圖像證史”過程中還需要注意被塵封的歷史照片重見天日的可能性?博盈彩票app下载?偟膩碚f,在“圖像證史”的研究過程里,我們需要思考對拍攝過程的考察,在偶然性、瞬間性的歷史圖像中揭示永恒的意義。
李公明接著談到了圖像證史中的“刺點”與“疑點”博盈彩票app下载,并著重討論了當把攝影圖像作為歷史論證中的證據的時候,歷史圖像是否可信的問題。通過對“槍斃沙迪”和“青年希特勒廣場照”兩個例證的分析博盈彩票app下载,他指出圖像研究中“刺點”的意義就在于歷史照片解讀中的“后見之明”博盈彩票app下载。以當下的認識水平、價值觀念去挖掘和解讀歷史照片中有特殊意義的“刺點”和“疑點”,無疑是合理的,甚至是必要的。他還以時代的意識形態視覺象征作為分析視角,結合諸如蔣兆和的《流民圖》以及延安美術中的一眾地主農民畫等討論了藝術創作中的“時代圖像”如何“證史”。
在講座結束后,李公明與在場聽眾進行了問答互動。他指出,關于歷史圖像研究,我們應該激活歷史研究中被壓抑的視覺性與圖像感受力,在未來的歷史研究中努力做到“圖”、“史”結合,甚至追求“不圖像,無歷史”;在歷史圖像研究中,我們還應該努力做到“圖-史-思”的三位一體。

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